La Ciudad de la Princesa de Blanco

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Capitulo 3: “Plumas de Quetzal”

Mi abuela se quedo viendo al monje mientras un silencio aterrador rondaba la habitación. Entre el silencio y nuestras respiraciones se escuchaba como si alguien mordiera una fruta mientras que murmuraba…

Tiempo, números, oscuridad, estrellas, luz y fe todas partes de una misma verdad, la
nada…
Ve a través de ellos y descubrirás…
No solo una verdad sino una infinidad respuestas…
Reloj mío no llores más…
Mira el atardecer y comienza correr tus manecillas ya…
Mientras que el cielo se oscurece…
Este rojo se torna…
Y los mares hiervan…
Es hora de que el reloj del ocaso comience a correr…
Es hora de que la espada brille una vez más…
Semper pax, lux aeternitatis

Fragmento del poema antiguo escrito a durante el imperio Romano para hacer referencia de la espada de la luz y el reloj del ocaso…

Yo me asome por el marco de la puerta del oratorio y vi a un hombre de ropa y pelo camiltic (Café, castaño) el cual mordía una manzana de color rojo. El monje, mi abuela, y yo salimos uno por uno del oratorio mientras mirábamos extrañados la presencia de una persona. La puerta se encontraba intacta y con todos los cerrojos y tepoztlazacualoni (candados, cerraduras) puestos así que posiblemente no pudo haber entrado por la puerta, ni por la ventana bueno eso creo, el cuarto estaba igual tan solo la presencia suya era lo que era nuevo en ese ambiente es como si hubiera aparecido de la nada. De repente alguien hablo de tras de nosotros diciendo: “Quetzlcoatl aquí esta la manzana amarilla que me pediste,” al mirar atrás vimos a una mujer de pelo negro con las mismas ropas que traía al que llamaba Quetzlcoatl. Ella le lazo la manzana mientras el solo alzaba la mano para atraparla. El resto de la otra manzana lo tomo de la base mientras tranquilamente murmuraba “lo que una vez fue nada, regresara a la nada, mientras lo que esta en la nada renacerá en el alba…fragmento de un papiro pagano del 200 antes de Cristo…,” la manzana se convirtió en cenizas resplandecientes de color xoxoctli (verde), El señor se levanto de la silla mientras le hablaba a su compañera, a la cual llamaba Tezcatlipoca, para que nos sentáramos en la mesa. Pero cuando trataron de mover a mi abuela ella solo se quedaba mirando al señor mientras lagrimas brotaban de sus cansados ojos mientras ella preguntaba ¿Cuál es tu verdad, antiguo guerrero? ¿Acaso bienes a cumplir tu promesa? ¿O acaso bienes a contar la verdad de lo que paso?...*
El señor levanto y descubrió su acolmaitl (antebrazo) mientras volteaba la palma de su mano hacia nosotros. De pronto vimos una estrella de seis puntas cerca de la palma de su mano con unas letras puestas en su parte inferior lux aeternitatis, “Parte de un legado, parte de una tradición, parte de un misterio, parte de la vida y de la misma luz, somos guerreros que protegen la sagrada tradición…en nuestras manos esta una responsabilidad es de cuidar que ningún inocente sufra y comprobar que no solo existe el mal este mundo,” ante tal respuesta gran abuela callo desfallecida mientras era atrapada por Tezcatlipoca.
Quetzlcoatl tomo a mi abuela de los brazos de Tezcatlipoca para ponerla en la cama del monje. Después de meterla en la cama, se acerco al respaldo de la silla de Tezcatlipoca y nos dijo calmadamente mirándonos a los ojos “Padre enséñele latín, español y todo lo que pueda a este niño porque lo va a necesitar, busque un sucesor al que le enseñe la fe, la verdad, las artes del exorcismo y no lo conviertan en padre tan solo en aprendiz de monje, por ultimo pídale a gran abuela que los entrene con su sabiduría, su lengua, su espíritu, que los entrene bien en alma, mente y cuerpo…a ti Yaocuauhtli te dejo este rollo el cual de veras abrir en tu décimo séptimo año solar si se te ocurre abrirlo antes no podrás ya que el día de ese cumpleaños sabrás como abrirlo y ese disco que traes es la llave del rollo…,” yo tome el disco mientras lo presionaba con mis dos manos de una emoción que no podía expresar.
Me puse a pensar acerca del aprendiz del monje y le propuse al señor que si podía ser Pablo ya que el era mi mejor amigo, pero antes de contestarme me dijo que no le dijera señor que porque se sentía muy viejo cuando él no lo era entonces me pidió que le dijera Quetzlcoatl. Quetzlcoatl lo pensó un rato y le pregunto al monje si se pudiera que es niño fuera su aprendiz, pero el monje dijo que estaba bien pero iba a enseñarle a cinco personas incluyéndolo y a los quince años de Pablo les pondría un examen a todos los aprendices para ver cual es el mas apto; Quetzlcoatl y yo aceptamos las condiciones del monje. Quetzlcoatl se sentó aun lado mío mientras me sobaba la cabeza, “Eres la viva imagen de tu madre” el me dijo mientras me llenaba de una felicidad ya que posiblemente mi madre aun se encontraba con vida. Yo le pregunte pero tan solo me sonrío diciéndome “la vida y la muerte son parte de una metáfora, aveces estas muerto en vida y otras vivo en muerte…,” el se levanto de su asiento para dirigirse con el monje.

Al monje le dejo dos trozos de metal con el mismo símbolo que traía en el brazo mientras le susurraba al oído. Quetzlcoatl y Tezcatlipoca se reunieron mientras Quetzlcoatl sacaba lo que era al parecer una pluma de un pájaro, un quetzal tal vez, la cual lazo al aire luego esta se quedo estática frente a sus cabezas mientras pronunciaban las siguientes palabras: “¡Decimos a los cuatro vientos que el tiempo y las dimensiones se conjuntaran y en una distorsión el pasado se desvanecerá, el presente actuara y el futuro se ejecutara, así que de aquí hacia aya pasemos a través del tiempo y las dimensiones en el silencio de la noche del gran quetzal,” tocaron con sus dedos índice y medio la pluma mientras comenzaba a escribir un mensaje de color matlaltic (azul rey) brillante el cual se separo en dos tiras que comenzaron a girar sobre ellos mientras se despedían de nosotros.
Las dos tiras se imprimieron en los cuerpos de Quetzlcoatl y Tezcatlipoca mientras desaparecían en un as de luces, una tira comenzó a volar en el cuarto con las últimas palabras de nuestros amigos: “Habrá momentos alegres, felices y gozosos pero también habrá momentos tristes, difíciles y dolorosos pero a pesar de eso siempre miren hacia el mañana hacia un futuro que pueden cambiar porque tan solo el vivir los sacara a delante…,” la tira desapareció en un polvo brillante que al caer en mis manos se transformo en la manzana que Tezcatlipoca le había dado a Quetzlcoatl, pero esa manzana se torno en una tabla de metal igual ala que Quetzlcoatl le había dado al monje.

El tiempo pasó y mi abuela no despertaba, el sol pintaba el cielo de unos bellos matices naranja y violeta cuando se comenzaron a sonar las campanas del campanario una y otra vez como si estuvieran anunciando algún evento. El padre se levanto de una silla que esta va junto a la cama y se fue acercando poco a poco hacia la venta que miraba a la plaza central del convento donde vio que los padres corrían de un lado a otro. Se volvió hacia Pablo y le pregunto que si había escuchado el reloj del convento pero ni Pedro ni yo habíamos escuchado nada. El padre le pidió a Pablo que fuera haber que había pasado y que subiera de inmediato a avisarnos.

El cielo se tornaba de un color grisáceo mientras los truenos proclamaban el himno de guerra en contra de la tierra. “De aquí vemos las tropas de la destrucción muy bien verdad Quetzlcoatl o acaso no te siente muy bien…,” comento fríamente Tezcatlipoca.
“Nosotros los humanos somos los únicos animales que matamos por placer y no por mera necesidad, matamos por diferencias religiosas sabiendo que es el mismo querido Dios, matamos por diferencias étnicas, de pensamiento y color, matamos por dinero, por poder, por sentimientos como la ira y los celos. Somos los únicos culpables y los únicos que podemos salir de este problema…,” Quetzlcoatl respondió mirando al cielo mientras la lluvia comenzaba a caer, cubriendo sus lágrimas entre pensamientos. Quetzlcoatl coloco sus dedos índices y medio en su boca, mordió la punta de estos y dejo que la sangre comenzara a fluir de ellos. Los posiciono sobre el tatuaje de antebrazo y los extendió a lo largo de esté mientras proclamaba “¡Sangre fluye através de este tatuaje sagrado y líbrela la primer puerta del cielo!” Sus brazos se llenaron de diversas escrituras de un color azul metálico brillante al igual que su cara que en cuya frente tenia una estrella de seis puntas. De su espalada surgieron unas hermosas alas plateadas mientras se arrojaba al vacío de de la montaña.

Pablo entro corriendo a la habitación y se dirigió con el monje Bernardo le susurro algo al oído. Yo veía muy agitado a Pablo como si fuera algo muy urgente pero antes de hacer alguna otra cosa me pidió el monje que no saliera de la habitación por ningún motivo y que si despertaba mi abuela que se esperara hasta que él volviera antes de que nos fuéramos al pueblo. Cerro la puerta y los túrnenos anunciaban aquella canción de muerte y desolación.

“Pobre muchacho y anciana su aldea fue atacada por el ejercito del imperio, ahora que harán…ahora que pensaran…” el monje Bernardo pensaba esto una y otra ves mientras corrían Pablo y él hacia la habitación donde todos los monjes estaban reunidos.

Nosotros los humanos somos los únicos animales que matamos por placer y no por mera necesidad, matamos por diferencias religiosas sabiendo que es el mismo querido Dios, matamos por diferencias étnicas, de pensamiento y color, matamos por dinero, por poder, por sentimientos como la ira y los celos. Somos los únicos culpables y los únicos que podemos salir de este problema…

Si tan solo supiéramos pensar…

Continuara . . .

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Es una historia inventada.

Referencias
• Quetzlcoatl: dios que influyo en toda Mesoamrica, serpiente (lo mortal) emplumada (lo celestial), gemelo de Tezcatlipoca.
http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761557607/Quetzalc%C3%B3atl.html

• Tezcatlipoca: el dios del cielo nocturno, la luna y las estrellas, señor del fuego y de la muerte, una de las figuras más temidas del panteón azteca, antagonista de Quetzlcoatl, su gemelo.
http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761553662/Tezcatlipoca.html

• *¿Cuál es tu verdad, antiguo guerrero? ¿Acaso bienes a cumplir tu promesa? ¿O acaso bienes a contar la verdad de lo que paso?...
La gran abuela se refiere a la promesa que hizo Quetzlcoatl a su pueblo de regresar a salvar a su pueblo y convertir a todos los hombres en dioses por esto fue odiado por los demás dioses.

La Ciudad de la Princesa de Blanco

Capitulo 2: El deposito de Tláloc.

Al día siguiente yo y mi abuela fuimos al convento que estaba cerca de la aldea. Se nos estaba estrictamente prohibido salir de nuestra comunidad ya que las personas provenientes del mar a los que se hacia llamar “los españoles” cuidaban que nadie saliera o entrara a la aldea por razones que aun no comprendíamos. Mi abuela, yolicayotl, es la representante del pueblo y tenia muy buena relación con los monjes del convento especialmente con el monje Bernardo que era uno de los jefes del convento.

El sol apenas mostraba sus narices entre las montañas mientras nosotros nos escurríamos por un antiguo camino que usaban nuestros antecesores para llegar a lo que eran las ruinas del deposito de Tláloc*. El camino estaba lleno de abundante vegetación verde y pinos, el camino estaba marcado con pequeñas inscripciones puestas en la base de los pinos las cuales solo se podían visualizar si se les ponía cierta cantidad de agua ya que se confundían con el contorno de los pinos. Tiempo después llegamos a lo que al parecer era una cueva con un pino exactamente en medio de la entrada lo cual me dio mucha gracia porque pensé que ese pobre pinito no cubriría toda la entrada. Mi abuela se hinco en frete del pino que se encontraba en la entrada de la cueva y me pidió que pusiera agua a su alrededor, pronto surgió un mensaje el cual no entendía muy bien porque todavía no sabia escribir mi idioma pero lo único que entendí fueron los números que venían al final los cuales eran ce (uno), xictli (cero) y chicnahui (nueve). Mi abuela me dijo que me aprendiera muy bien los números y me dijo que la siguiera, al entrar a la cueva observe que sus paredes estaban cubiertas por enredaderas y que en el techo había aros tallados en la piedra que apenas eran perceptibles a simple vista.

“Oye Yaocuauhtli, ¿tú sabes cual era el pasatiempo mas divertido para nuestros antecesores?” pregunto mi abuela pero a pesar de que pensaba y pensaba no encontraba una respuesta mientras ella se comenzaba a reír discretamente. Después de un rato ella me respondió “Pues a ellos les fascinaban los acertijos especialmente los que envolvían las matemáticas, la astronomía y lo irreal, especialmente lo ultimo porque ellos decían que aquella persona que viera a través de lo obvió seria capas de ver lo irreal es decir lo que es real y descubrirá que lo que ve es tan solo una posibilidad de detrás de muchas más,” yo no le entendía muy bien y le pedí que me explicara un poco más y ella me respondió “Si tomas ome (dos) barras y las rompes en ome (dos) pedazos ¿Cuántas ramas tienes?” y yo le respondí que nahui (cuatro) pero ella se rió y me declaro “Imagínate que te hubiera dicho que ciertos datos que fueran falsos o que las ramas extra que partí antes de que las contaras las tire y tan solo me hubiera quedado con ome (dos) ramas en todo caso los resultados cambiarían pero al mismo tiempo tu respuesta es correcta pero es tan solo una posibilidad más. Mira tomemos el texto de la entrada lo puedes leer y veras que es un escrito con yei (tres) números al final; el escrito dice “calaquiliztli (Fragancia) aaqui (Gozar) icalaquian (oeste)**” muchas personas pensarían que es un poema con yei (tres) números al final pero otras pensarían que es una clave y en si sí lo es pero es una clave ce tzintiliztli ome itlamia yei (uno inicio dos al final de)*** que quiere decir que yei (tres) letras de cada palabra forman una nueva palabra que en nuestro caso seria el mensaje y porque yei (tres) letras porque son yei (tres) números al final.” Yo pensé que los números eran para algo más y le pregunte mientras me explicaba y ella dijo que si eran para otra cosa pero para descubrir el mensaje primero necesitas ver cuantos números hay al final y no dejarse llevar por los números en si (es decir que los sumes o pienses que es un código, etc.). Ella me siguió explicando que como es una clave ce tzintiliztli ome itlamia; la palabra numero ce (uno) tomarías las letras tzintiliztli (del inicio) y de las ultimas ome (dos) tomarías las itlamia (letras del final) y formaras la palabra calaquian (entrada) la cual nos indica que los yei (tres) números al final son nada mas y nada menos que unas coordenadas dentro de la cueva; ante tal respuesta me quede maravillado, la comencé a alabar mientras ella me decía que no me hiciera el tonto y que nos apresuráramos porque nos podrían descubrir. Ella vio los aros en el techo al igual que yo y me dijo que la siguiera hasta el aro chicnahui (nueve). Hay me ordeno que comenzara a caminar hacia la pared derecha mientras ella izquierda, cuando nos encontrábamos frente a las enredaderas me dijo que buscara un pasadizo el cual encontré y le avise a ella para que viniera. Los dos atravesamos las pesadas enredaderas y encontramos un pasillo oscuro con una puerta de madera al final, al llegar a ella la abrí cuidadosamente mientras esta crujía, al entrar me quede estupefacto había una estatua gigantesca de Tláloc de cuyas manos brotaba agua cristalina la cual caía en ome (dos) canastas de piedra (ce [una] por cada mano). Las canastas chorrean agua mediante unas ranuras cuadradas en su base hacia unas fuentes en el piso. Dentro de las fuentes hay una estatua que no es tocada por el agua pero el agua creaba una pantalla alrededor de las estatuas, en la fuente que corresponde al brazo derecho de Tláloc esta la estatua de Matlalcueye**** y la que corresponde al brazo izquierdo la de Chalchiutlicue*****. Las fuentes están conectadas a canales de piedra que se dirige unos cuantos pasos a delante y luego se introducen dentro de las paredes respectivas de cada canasta (la canasta derecha en la pared derecha y la izquierda en la izquierda). Entre las fuentes hay una puerta de piedra enorme con una pintura de Tláloc en ella.

Mi abuela se acercó a donde se metía el canal derecho a la pared y movió lo que al parecer era una cortina de hojas mientras me hacia señas de que la siguiera. Entramos a lo que era otro pasillo oscuro, ella me tomo de la mano diciéndome que al final del pasillo se encuentra una entrada al convento. Tiempo después yo le pregunte que como este pasillo se comunicaba con el convento; ella e respondió que tiempo después de la invasión se estableció el convento por estos rumbos y en la construcción de éste descubrieron este pasillo pero yo le comente al monje Bernardo que mejor lo dejara abierto en secreto por si algún día ocurría algo; este pasillo conduce exactamente a su habitación o mejor dicho a su ropero. Luego le dije que si entonces sabía del pasadizo porque hicieron ese recorrido y le pregunto lo de las claves, ella se rió mientra me decía: “para ver que hacías”. En fin, llegamos más tarde a lo que era una pequeña puerta de madera con una cuerda colgando a un lado la cual mi abuela jalo barias veces mientras se escuchaban unas campanadas. En cuestión de poco tiempo se escucho que alguien entro a toda prisa al cuarto mientras cerraban una puerta, se escuchaban pasos que se hacían más y más fuertes yo me puse muy nervioso pensando que nos descubriría pero en cuanto abrieron la pequeña puerta de madera mi abuela grito mientras yo gritaba del miedo. Al final termine llorando y mi abuela riéndose mientras el monje Bernardo nos sacaba del armario.

Yolicayotl y el monje Bernardo se dieron un gran abrazo mientras se decían que hace mucho tiempo que no se veían, el monje me sobo la cabeza y me dijo que a mis cinco años que me contaba la vida pero no le entendí muy bien y le respondí nada mientras el me sonreía. El nos pregunto que porque la inesperada visita y la abuela le me dijo que le entregara el disco pero antes de entregárselo alguien toco la puerta. El monje pregunto que quien era y solo se escucho Pablo uno de sus monaguillos mon. señor Bernardo, yo me llene de alegría porque era un amigo que conocí ase un año y hacia tiempo que no lo veía así que le grite Pablo soy Yaocuauhtli. El monje lo dejo pasar y de nuevo cerro la puerta mientras nos decía que no hiciéramos ruido y nos sentáramos aun lado de la mesa a platicar, la abuela y el monje se dirigieron a un pequeño cuarto que se encontraba alado de la cama del monje a platicar.

Hay con Pablo vi que el cuarto de monje Bernardo había una cama no muy grande, una cosa hecha de madera que llamaba ropero mi abuela, y una mesa con dos sillas donde estábamos Pablo y yo. El cuarto de atrás me comento este Pablo que se llama oratorio y es donde los monjes rezan.

El tiempo paso y mi abuela y el monje de nuevo entraron a la habitación principal con dos asientos. Se sentaron junto a nosotros, el monje me volvió a pedir el disco mientras lo sacaba de la bolsa que la traía. El monje lo observo de un lado a otro cuando de repente saco a Pablo del cuarto cerro la puerta y nos metió en el oratorio. El monje miro a mi abuela y le dijo que ciertas escrituras están en un idioma al que llaman latín y otras lenguas pero lo más importante es que el texto que viene latín menciona al reloj del o…caso…y la espada…de la Lu…z

Tiempo, números, oscuridad, estrellas, luz y fe todas partes de una misma verdad, la nada…

Ve a través de ellos y descubrirás…

No solo una verdad sino una infinidad respuestas…

Reloj mío no llores más…

Mira el atardecer y comienza correr tus manecillas ya…

Mientras que el cielo se oscurece…

Este rojo se torna…

Y los mares hiervan…

Es hora de que el reloj del ocaso comience a correr…

Es hora de que la espada brille una vez más…

Semper pax, lux aeternitatis

Continuara…

Es una historia inventada.

Referencias

*Tláloc: dios de las aguas que influyo en toda Mesoamrica.

Pagina: http://es.wikipedia.org/wiki/Tlaloc

**Goza la fragancia del Este

***Primer palabra al inicio de está, ultimas dos al final de estás

****Matlalcueye: Segunda esposa de Tláloc.

*****Chalchiutlicue: Tercer esposa de Tláloc. (Señora de las aguas dulces)

Pagina: http://es.wikipedia.org/wiki/Matlalcueye

Palabras de origen náhuatl:

Números: ce, xictli, chicnahui, ome, nahui y yei.

Palabras: Calaquian, calaquiliztli, aaqui, icalaquian, Tzintiliztli y Itlamia

Pagina: http://aulex.ohui.net/nah-es/

La Ciudad de la Princesa de Blanco

Capitulo 1: “Una bella canción a Dios”

La nieve caía con una hermosa fragilidad cubriéndolo todo, aquel desierto blanco que mis ojos veía era adornado con hermosos pinos verdes cubiertos de escarcha blanca. Yo seguía con mi hermoso angelito, un niño pequeño de pelo y ojos oscuros como la noche y moreno como el barro, el cual lloraba aunque yo le decía “Angelito mío, pronto llegaremos a casa y te preparare un rica comida, te pondré en tu camita mientras prendo unos leños y te canto al son de la luna llena.” La nieve comenzaba a caer como una tormenta infernal mientras el camino se pintaba de un blanco espectral y los pinos se abalanzaban por los fuertes vientos que cantaban el himno de la muerte. Yo sujetaba a mi angelito pensando en que llegaríamos a salvo a casa y cuando él creciera le contaría aquella travesía que tuvimos en aquel monte donde la princesa de blanco yace.

“Dulce criatura, no llores...”

“Cuidare tu hermosa alma,

Pienso que la vida,

Es tan solo un suspiro,

Que acaricia tu rostro…

Y no quiere perecer…

Quiero verte crecer,

Quiero verte sonreír,

Quiero verte que no llores,

Quiero verte vivir.

Y que llegue el día,

En que tus alas puedan volar,

Y que tú me digas madre,

Mientras tocas mis manos…

En la terrible oscuridad,

Trata de no llorar,

Yo estaré junto a tu lado,

Aunque nadie me pueda ver más…

El viento soplara muy fuerte,

Pero mi amor no desaparecerá,

Y cuando te vea caminar sobre el pasto,

Mi corazón se llenara de alegrías…”

Me quite llorando un collar y se lo puse en su tierno cuellito; mientras el dormía como un angelito mis lagrimas caían sobre su rostro. Seguía caminando y cantándole a mi hijito cuando llegue aun marco con diferentes inscripciones pero no pude verlo bien tan solo quería descansar. Me recargue en uno de sus lados y me quite varios pedazos de mi ropa y enrede su cuerpo lo más que pude mientras terminaba mi canción y lloraba en su carita…

“Dios mío te imploro,

Que cuides a mi niño,

Que no quiero verlo sufrir,

Toma mi alma,

Pero no la de el…

Solo quiero ver lo crecer,

Y que un día el me recuerde,

Con un llanto de alegría,

Por eso

No lo dejes solo,

I sálvalo de la muerte…”

Una señora vestida con hojas blancas se acerca ami mientras yo casi en mi letargo mecía a mi angelito cantando. Ella tenía un hermoso pelo negro que llegaba hasta el suelo y entre sus manos traía una piel al parecer de algún animal. Ella se me acerco y saco una especie de pedazo de tela mientras yo volviéndome hacia ella lloraba. Ella limpio mis lágrimas mientras ella también lloraba, ella me dijo: “no llores mas tu petición fue escuchada, buena mujer.” Yo le sonreí y le entregue a mi angelito mientras caía en la nieve y ella lo enredaba entre la piel que traía. Creí que había caído sobre la nieve pero un hombre me tomo entre sus brazos mientras cerraba mis ojos.

“Angelito no llores más,

Porque a salvo estas,

Dios gracias por todo,

Ya puedo mo…rir… en paz,

Angelito ya no llores más,

Porque yo estoy aquí,

Evitare que sufras m…ás…”

Jo jo jo, bueno niños esta es la historia de la madre de la montaña de la princesa de blanco ya saben que una madre no morirá hasta que su hijo este bien no importa si la naturaleza es cruel una madre, no importa la especie, puede ser mas poderosa que la misma naturaleza. También dicen que el la ultima oración de la madre que fue “Evitare que sufras m…ás…” su cuerpo se volvió flácido y mientras lloraba y aquel hombre al verla así comenzó a correr…también dicen que ala mujer del traje de hojas blancas la cual también estaba llorando se le apareció una mujer con una capa blanca y con su mano le limpió sus lagrimas diciéndole al oído: “No llores más princesa, yo se que él esta en buenas manos ya…” la mujer con capa la abrazo para luego desaparecer con una oleada de viento. Bueno creo que es hora de que se vayan ya a sus casas no queremos preocupar a sus madres hoy termina la lección de leyendas de la gran abuela yoliliztli que interpreta a iuhcayotl. Los niños decían alegres: “gracias abuela yolicayotl (a los niños se les dificultaba decir todo el nombre así que le comenzaron a llamar de cariño yolicayotl, yoli por yoliliztli y cayotl por iuhcayotl)’ los niños fueron con sus madres que se encontraba fuera de la casa de la abuela yolicayotl menos uno. La gran abuela se despidió de todos y de nuevo entro en la modesta casa pensando que a sus setenta años aun se encuentra llena de vida mientras se reía a carcajadas. El niño que se quedo en la casa se dirigió a la gran abuela y le dijo a esta con mucha ternura: “Mi mamá fue muy buena, pero ella murió abuela en ese frío por mi” mientras comenzaba a llorar. La abuela le sonrío y le dijo entre risas amorosas: “No se si murió tu madre o si seguirá viva, pero tu madre lucho con todo lo que pudo para evitar que murieras yo creo que no estaría muy feliz si sigues llorando, porque ella no quería que lloraras ni sufrieras” hincándose se hacia él le dijo: “Hagamos algo bueno por tu mamá yaocuauhtli recemos por ella y dale una sonrisa a ella antes de dormir, creo que eso es el mejor regalo que le puedes dar a ella…” La gran abuela lo llevó a su cuarto y de una cajita de madera saco el collar y se lo puso al niño el cual le pregunto ¿Por qué? Tenia un caracol y la gran abuela le dijo: “El caracol es para cuando te sientas solo al soplar lo ella te escuchara y te acariciara con una brisa ya que ese caracol es muy especial porque se esparce su sonido a los cuatro vientos.”

El niño termino sus oraciones junto a gran abuela. Ella le beso la frente y le dijo descansa pequeño yaocuauhtli, abandono el cuarto y cerro la puerta. Mientras la abuela pensaba que ya habían pasado cinco años desde que la princesa había dejado al niño con ella. El niño sujeto fuerte el caracol mientras decía mamá quiero verte una vez más,” sujeto el caracol y soplo. La abuela lo escucho y con una risa melancólica se dijo: “Los niños tienen el espíritu de la esperanza blanco como la nieve.” En ese momento la abuela escucho pasos provenientes del cuarto del niño y se precipito al cuarto. Al abrir la puerta encontró a dos hombres y dos mujeres, una traía una capucha blanca la cual estaba abrazando al niño. El niño diciendo a la señora: “Mamá gracias por escucharme…” la abuela se petrifico ante tal escena. La señora de capucha blanca tomo al niño entre sus brazos y se levanto dirigiéndose a la gran abuela. Ella se lo dejo a un lado y le dijo con un gran sentimiento a gran abuela: “Gracias por todo, pero aun te tendré que dejar a este chiquillo revoltoso (sobando la cabeza del niño),” luego se hinco y se volvió hacia el niño: “Mi querido yaocuauhtli se fuerte y no llores porque siempre estaré con tigo pero hazte fuerte porque te espera un gran futuro (le beso la frente y se dirigió junto a los otros dos hombres y la mujer con los que al parecer venia).” Ella saco una especie de artefacto redondo con flechas y pronuncio las siguientes palabras: “¡Digo a los cuatro vientos que el tiempo y las dimensiones se conjuntaran y en una distorsión el pasado se desvanecerá, el presente actuara y el futuro se ejecutara, así que de aquí hacia aya pasemos através del tiempo y las dimensiones en el silencio de la noche!” en sus pies y surgió un emblema con 12 escrituras las cuales correspondían con otro signo que surgió arriba de sus cabezas y las flechas en aquellos símbolos giraban sin cesar. El niño trato de ir con ellos pero lo detuve mientras el lloraba y decía gritos: “¡Mama solo dime una cosa estas viva o muerta!”

La mujer solo pudo decir: “Hasta pronto mi querido angelito…” cuarto tiras las cuales una se dirigía al norte, otra al sur, al este y al oeste aparecieron mientras en un haz de luces desaparecían. Una especie de disco apareció flotando en el cuarto y con el último haz de luz callo al suelo, solté al niño y lo deje que fuera por él. Lo tomo y dijo al cielo: “Mamá espérame que algún día te encontrare…”

Continuara…

Referencia los nombres son de origen Nahual para mas información consulte los nombres en la siguiente pagina:

• http://aulex.ohui.net/nah-es/